因为地区缘由，以拜月弄月为核心，各地中秋风尚也构成了分歧的特色。过去在，“兔爷”可算是过中秋的标配。老舍先生在《四世同堂》里这么描写过：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；如许，小兔的脸上就带出一种俊秀的样子，倒仿佛是兔儿中的黄天霸似的。” 不止孩子们喜好，大人也会拜拜兔爷求个吉利。

　　“阿谁时候，男女拜月的希望纷歧样。须眉一般但愿科举测验能取得好，女子则但愿可以或许具有斑斓容颜。”萧放说，跟着习俗演变，明清当前才有了“男不拜月，女不祭灶”的说法。

　　除了吃月饼以外，中秋节的习俗还有祭月、拜月、弄月、燃灯等。风俗专家萧放注释，拜月现实上是前人对“月神”的一种勾当，宋代当前起头风行，至于具体的典礼，一般是到了夏历八月十五晚上，人们在家里或者户外摆上“月神”牌位，然后放好瓜果梨桃、月饼等供品，然后进行叩拜，祈求福佑。

　　并且，如江南一些处所还有“卜状元”的习俗。简单说来，就是把月饼切成大中小三块叠放，最大的放鄙人面，为“状元”；中等的放在两头，为“榜眼”；最小的在，为“探花”。尔后全家人掷骰子，按照点数大小别离为“状元”、“榜眼”、“探花”，取响应的月饼吃掉，其乐融融。

　　到了清朝，月饼的制造技巧越来越高。《随园食单》记录“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，悬殊寻常”，读来令人馋涎欲滴。

　　“中秋节南北地域习俗差别不大，北方侧重亲人团聚，南方户外勾当比力多。”萧放说，除了拜月、弄月之外，较为典型的风俗勾当还有烧浮图灯、放孔，偷月亮菜等，一家人会在中秋当天团聚喝酒、吃新米饭，“此时，将来女婿上门送礼提亲”。

　　古代，在浙江一带，观潮算得上是中秋时的一件盛事，听说，“中秋观潮”早在枚乘的《七发》中已有所记录，宋代大诗人苏轼创作的《八月十五看潮》诗中也写道：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”，可知此风尚由来以久。

　　今天是中秋节，也是中国主要的保守节日之一，彩灯、月饼……大街冷巷都能感遭到浓浓的欢喜空气。其实，早在魏晋期间，民间就呈现了中秋弄月的勾当，到了宋朝，夜市还会彻夜停业，游人川流不息。

　　中秋恰逢秋收，新谷登场、新酒上市……饮食可谓很是丰硕。这此中当然少不了月饼的身影。古代，月饼被作为祭品于中秋节所食。听说吃月饼的习俗始于唐朝，北宋之时传到民间，只是其时还不叫“月饼”，而是俗称“小饼”和“月团”。

　　成长至明朝，月饼成为中秋节节令食物，这一习俗也在民间完全传播开来。其时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的故事做成图案印在月饼上，愈加惹人喜爱。