2016年3月3日，今日九九第一天。此为总第96答。

看着窗外预警的雾霾，我仍是穿越回1958年1月10日，这一天，总理在中国人民协商会议全国委员会举行的演讲会上就回应过您提出的概念：这条是走欠亨的。

周总理接着说道：汉语此刻既然决定采用拉丁字母作为拼音字母，该当确定如许一个准绳：此后各民族缔造或者文字的时候，准绳上该当以拉丁字母为根本，而且该当在字母的读音和用法上尽量跟汉语拼音方案取得分歧。

2014年我去地域访学，还采办了《走读周有光——汉语拼音之父》一书。

今天，全国政协十二届四次会议揭幕，想着58年前的总理回覆仍然具有穿越时空的引力，让我们去遵照去苦守。

这个演讲全名是《当前文字的使命》，总理说：已有文字的民族中，除汉族用汉字以外，有用藏文字母的，有用蒙文字母的，有用阿拉伯字母的，有用朝鲜谚文的，还有用其他各类字母的。这些兄弟民族缔造和文字的时候，该当采用什么作为根本呢？能不克不及就用汉字作为各民族文字的配合根本呢？过去已经有人如许试过，没有成功，证明这条是走欠亨的。若是几十个民族大师各搞一套字母，这不只对于各族人民之间的互相进修和交换经验是个妨碍，并且印刷、打字、电报的设备势必各搞一套，对于各民族此后在文化教育方面的成长极其晦气。很多兄弟民族都暗示如许的希望，就是要同汉族在字母上取得分歧，以便于交换文化，进修汉语和接收汉语的名词术语……

你好！井上靖《天平之甍》是井上先生参拜了唐招提寺鉴真坐像之后，有感而发，撰写的小说。文中，写的日本和尚邀请鉴真东渡之事，与《唐大和上东征传》《东大寺要录》《续日本纪》等日本古代文献的记录合适，该当视为汗青现实。不外，相关邀请者日本和尚的名字则诸载各别。申明邀请鉴真东渡，该当是多名来唐留学僧配合参与的勾当。

2010年，我和伴侣一路去向阳门内探望被称为汉语拼音之父的周耀平先生，也就是大师熟知的周有光，其实周有光是他的笔名。他笑着说：我不喜好别人称我为汉语拼音之父，泉源就是师范大学《中国教师》的主编采访我后写了文章《汉语拼音之父周有光》，我看后删掉拼音之父的字样，内文也无一呈现。可是这位主编却在编者按中仍是写上汉语拼音之父。我只是文改会拼音化研究室主任，工作是大师一路做的。